清 康熙 新乡县续志

新乡县续志卷九

艺文志

续志曰：叶水心云："文章不足关世教，虽工无益也。"知载邑乘，将垂不朽乎！前代名笔类不乏人，然非其地则不传焉。柯仲炯之作，铅书也。言有当于铅者焉，在我文不废也；言有外于铅者，虽贤于我文无神也。余续志艺文，亦云然。

序跋铭赋诗碑记碑记说颂奏疏歌行疏行

卫州新乡县学记

詹文武骑尉

新乡卫之属县也。昔周既诛三监，尽以其地封康叔为卫侯。其后九世，武公继之，修康叔之政。吴公子札聘鲁，请观周乐，为之歌邺邮卫，曰；"美哉！渊乎！尤而不困者也。"吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？懿公口狄所隶河内，更属于晋，至汉久矣。康叔之风既歇，而纣之化犹存，故俗刚强，多豪杰侵夺，薄恩礼，好生分。班固志之言，教化风俗之移，人性不可不慎所治也。新乡实管叔所封之地，土地饶美，物产阜盛，幸太平无事之地也。其民富庶安乐业，儒者视他邑为多，而异人亦间出焉。然无学以居士，而独以庙事孔子，此非法古之意。熙宁六年秋县废，而所谓庙者又随之毁。元祐二年春始诏复县，而庙未及新也。符离李君久来为令尹，治其民，民心方喜。县之初复也，而重于犯法。令尹曰："此口口恃口自康叔、武公之德在民者深，犹不足以变旧染俗，况无学校礼义，以胜其邪辟之心，则奚所不口。"於是旧庙之故基易而新之。讲说有堂，斋习有室，下至庖温，莫不有所完固。静严弗华弗陋，始于元四年八月癸口。止于元五年四月辛巳，凡为屋四十间，不劳而就者，从其士民之愿也。于是来请予文，以记其成。余闻之所贵乎士者，为其能自重也。知所以自养，则知所以自重。其治天下国家，特其措之事业者尔！盖有深于此者焉。□□□□不能知此，孝弟愿蠢亦以足矣。令尹之为兹学也，意不在是乎嗟乎！为民上者必以教化为先也，上矣。舆其尽心于所治之之具，可以制其行；而行之一时，孰若尽心于所以教之之道，可以善其心，而传无穷。而世之为□□□□知此，李君贤者也。静而有守，刚而不挠，其政岂弟明恕，其民爱而敬之，则其为此宜无难也。虽然者，或□□与令尹之所用心，而士民不克称焉。则今日之事，孰为功也哉！故子为书其事，神刻之石。行繇书省字宋匪正躬篆，尚书左侍郎中克集贤校理，杜常书。元祐五年。

重修至圣文宣王庙记

金卫州李咏获嘉主薄

郡县有学，由来尚矣。唐韩文公所谓通祀孔子与杜稷者也。而祀典亦载，释莫以春秋学，固守令之事。而世之士大夫率以狱颂为先，簿书为急，或者治竿牍、美邮传，以重往来之夸异。衡署、增什具，以必文承之捷速，至教化之宫，礼义之所，则漫不加省，反为迂阔不急之务。间有儒家者流，粗识道理，则又多拘忌。重兴作，呜呼！欲望吾夫子之庭宇，不随风雨以弊者，其可得乎？自非精于吏治，百事修举，以身任其责，而浮议不能移者，畴克以世之所谓迂阔不急之务，而为其所甚急者哉？新乡实惟卫之剧，邑居大道之冲，供需百出，复师旅之后，连岁蝗旱继之，兴补弊之事，应接不暇，故学之倾圮，比它为最。而县令段君希颜、主簿折元君老，适丁其时，二公为政，俱以健敏闻。每过其门，未尝不咨嗟歌叹，若有所歉然者。居二岁，属岁有登，遂首举是役。议于县尉次君，伦泊相承，王君仲巽，能允从，共相协力经营，而人乐为用，得施二十余万。因以募善工构，良材且取旧废，刹加润之，不阅岁而戒。成大物作室之数，为楹二十有八，殿邃而崇，象严以尊，楼观屹如，廊庑翼如，重门洞其前，讲肆居其右，不朴不丽，有伦有次，实邑中之第一奇胜也。夫作事惟其难，尤为可纪。庙垂成，而段君以尤去，议者惜之。独赖折君在，而又迫于代者在路，旦暮汲汲若救饥然。乃能讫其事，可不谓之始于难，终于难乎？惟是邑人相与休之，恨不见于文字。而折君且有请咏，历观古之循吏，惟蜀郡守文翁无它事业，独能立学校，以变风俗。居最，岂非莅民者以教化为先，而教化之大者，无过于学乎！由是观之，则二公之举，此岂直为崇饰而已哉？大定八年四月。

重修大成至圣文宣王庙碑

元萧琦编修

国朝绍唐虞之圣治，纂文武之洪化，尚德崇文，俾天下郡县，咸建庙学，以祠至圣著之，甲令历有年矣，夫卫室壁之分野，汲之西，获吕之东，新中之乡，即卫属邑也。北太行而南洪河，西百泉而东淇澳。坟衍广陆，皋隰沃流，桑麻奥区，化实土腴，间阎居货，殖市厘连云烟。商旅辐转，舟车骈阗，实广济之上流，乃东州之丽邑也。既庶且富，文教是崇，越县解之巽方，临市井之通衢，聂尔之区，圣祠在焉。元衫五祀，符离李宰始筑在前。大定八年希颜段公增崇于后。贞袖兵荒，尽于灰烬。圣元开国，四海浑同，崇德报功，有文咸秩，遗构累迹，萧条百年，土木解弛，还归记毁，牧人旅宦弗恤，士林瞻仰兴叹。厉民者以公解什具为急；侥誉者以传舍谯楼为务。匪不暇于崇儒，实有怠于重道。惟达鲁花赤畏吾氏野理进义倜党谦物，克宽克猛，莅官三载，上下无怨。文宫腐弊，慨然有感，于是偕县尹邢思诚、主簿李思敬、典史邢敬会议曰："年谷丰登，农商有效，庙学未整，勉励无功。"乃集学官季惟善，士夫郭克柔、赵炳、万诚等图之，则重修之义协矣。阐垣辟隘，移庙易地，则乡耆、尹伯明之，所施显矣，美矣。捐俸金致助粟，募夫匠而民欢乐之。则更修改作之事，功集矣。巧大作再构大成之殿五楹，西庑五楹，讲堂三楹，神庙再重，礼庭既行，门阅斯遥。梁檐腐者易之以新；瓴观毁者陶之以完；丹垩剥者慢之以鲜。莅之董之赵祥、王居中率之，智者谋，巧者作，攻之有序，乐者为，饱者役，劳而弗罢。经始春分落成，仲夏翠飞离立，炳焕巍峨，三圣异座，十哲联堂，贤庑有位。中庭有槐，间宫阔清而不亵，嚣尘革远而不侵。春秋致，朔望致恭，济济衣冠，慕灵光蒸。尝之献琅琅俊秀，优阙里讲习之音，事盛一时，名垂千载。奉议大夫前监察御史何守谦状其事，征文覃怀萧璘，故勉为之，铭曰："于穆圣文，如日之明，惟此庙学，野理是营，厥初卑隘，阁惯同处，烟尘喧嚣，非栖神所。知多宦游，进退惟旅，解弛弗悯，不蔽风雨，仁者感激。乃新斯宫，是阔是阐，是崇是隆，殿庑丕显，门堂具举，礼乐可陈，文风可睹，讲诵有归，设徒降师，像图孔肖，以瞻以仪，孝友恺悌，蹈矩循规，舒锦搞章，电扫神驰，乡贡良才，国收重器，刻斯成美，后贤勿坠。"中书右丞许师敬篆，监察御史何守谦书。至顺二年十一月。

续志曰：宋金元庙学碑文，前志仅载其略，恐剥蚀愈久益复难稽，今并录原文，以传于世后之览者，亦有以规气运焉。

庙学重修记略

明清江刘翔检计

三代而下，县有学。始于汉，至魏，令县五百户置学校官。唐开元中，敦州县乡置一学，择师教授。宋庆历间，学者二百人，许置县学。逮我国朝混一以来，立学校百年间，文物秩秩，虽遐僻地无不学。知中州乎，新乡为中州巨县，岁久庙学颓记。官兹者厌于鞅掌，匪直其力未暇，亦知有所不逮也。平定杨君讳清起家科第，筮仕邪州儒学，荐擢知县事，公廉能为，特举修学事。惟时县丞夏君时、石君铭，主簿李君昂，典史龚君顺，相与协力。而夏君专董其役，汰瓦砾，拓筑垣，首建大成殿东西庑，文昌祠次立。戟门、根星门饰。圣贤位、广库室，置祭器。又次，新明伦堂，时习日新二斋。会馔堂、射圃亭与藏修斋宿之处，靡不完美。始于天顺壬午五月，成于是岁十月。夫处要冲，忘疲勋，而以教化为急，杨君之用心矣。二三子之修业于兹者，无徒诵陈言、猎青紫，曰："愿足矣。"尚有淬砺忠孝之节，铺抒皇王之谟，以无愧于先圣所训。则公之心，为不负云。天顺八年八月

新乡县儒学碑记略

明范铺教谢

新乡卫巨邑。庙学自平定杨侯清重缮，迄今有三十余祀，间虽敝坠，然尚堪楼神，居士修举，犹在得已。惟棂星门庙之外观，而岁时祀谒所必由者，木朽墙颓，不任启阖。前作县者，率以簿书，期会为急复新之举，懦者不能贴者不为。否则又诿之下疲，上隘用是，日就倾荡，无蔽外内，而往来者遂视若通衢。弘治庚戌，整屋李侯全来尹斯邑，欲复新之。时值凶，民多通，赋务丛剧，未果就绪。邑义官臧荣居仁，乃出其白金百余两，市财鸠工，欲鼎建焉。既而营缮匪懈，又计欲经久，非石不可。遂自樽泸、栋确、节税、门扉外，惟石之用，至他料物亦咸具集，以壬子正月经始，凡七阅月，乃讫工。绘慢辉煌，相厥规制，坚致宏敞，靡不忻忻然改观，呜呼！庙学之修敝举坠，有司事也。居仁乃不俟劝募，而奋然为之，力不劳民，财不伤官，功斯为大，视价公家之爵，操可致之柄。若前之作县者，恬不加之意，其得失何如也？记之于石，用告将来。

重修庙学建尊经阁记略

明普阳赵琬教谕

夫学所以阐教，迪偷育贤翼治也。严庙庭，尊孔子，所以崇道端趋也。新乡有学旧矣，日就颓圮，殊不足扬教化。嘉靖甲申蓟门余侯宰斯邑，有志未果。壬辰德都邹侯至，首为是举。陋者葺，素者饰,正殿煌然丽贈,两庞之比,各建门楼一。南

为戟门,丹握施及楹垣,正前砌为神路。戟门之两披,昔徒壁立,亦各建门一。前为棂棂星门,规制卑浅,遂崇基峻起,缘以木槛,设砖屏,巍然敞。庙庭后为明伦堂,堂后为馔室,堂之左左为号舍。号之后居中为敬一碑。亭左为启圣祠祠,右为晦庵祠,皆作新之称。前制庙庭,左方为隙隙地,污下为潦水所聚,卤气者谓不足昌贤,乃乃改马道于东庞之背,界土平之,仍筑土丘。台周以砖梵建以楼阁,日:“尊经”,与谯楼相望,层层槍叠檻,鸟革犁飞,四方洞然,真足储灵藏气气。其他官师有宅,儒林有坊,祭器有厨,诸器具罔不精。夫自庙庭而下皆袭故,惟尊经阁则创始。工肇于于王辰之冬,落成于乙未之秋。以数十载之漠落落,而屹然新于一旦。兹岂徒足以耸观,视其为国家家人才计,固深矣故!诸生欲勒石垂后,请请于督学臭公许之。夫守职得,最重上之得学学为大。公勤厥职,以身役朝廷,犹啬然谓不足酬酬,日窃政务,歐课试提海之。又恐未成才,乃导泄山山川之秀,振才隽气者,异时有由此阶业者,则孰非公之忠益耶?公莅政公廉仁想,自有秉史史笔者可略也。侯名顾贤,惟时相成者,县丞长山李公仁仁,主簿古绛王公仲僖,司教霍丘张公晟,高邑蔡蔡公宽,驷化王公冕,而琬亦滥厕其末云。

新建乡贤名宦祠记略

明江夏唐辅贤训导

国家设名宦乡贤祠,命有司举祀事,劝善也。

新乡阙焉。嘉靖戊中,龙川方公视篆兹土,,慨然谓当急图。明年已西大早,又明年大涝,岁辛亥方有谷,遂议尊经阁前隙地,相厥广狭,捐捐俸市材,鸠工筑垣。中建二祠,各为室三栋,并南向

拜亭各一间，大门碑亭各一座。其经营力则取诸班夫费，济以罪赎，里甲不毫厘扰，命阴阳生赵存义董之，始于其年四月，成于七月之望。八月丁，乃各陈豕一羊一，邑人称快焉。谋伐石志之，余谓公此举，其功巨矣。视避疑累，苟徇仍故者，不啻迳庭。异日乡居者，或欲景高山宦游者，或欲跟清蹄邑之，惠泽风教，咸所流扬。则教不必身风益远，师不必政法愈久，噫厥虑深矣。公筮仕于新，善政不可尽状，继兹举名宦当首列焉。公姓方，讳承恩，别号龙川，湖广武昌大冶人。

重修新乡县儒学记

明郭庭梧色人

新乡卫之属邑，在古为郝地，宋末入金元。我太祖郭清宇内，他务未遑，首命天下建学。明伦崇化，兴贤育才，其来远矣。但鼎建虽就，而规制未备。嘉靖初，蓟门余侯、德郡邹侯，始廓而重新之，载在碑记者可考也。嗣后，迤逦出治者就圮坏。岁戊辰，张侯来宰兹邑，睹学舍之敝，乃谓然汉曰："学校者所以储英俊，翼治化也。今若兹甚，非朝廷所以建设崇重之意。"时方革日支之弊，会有余银若干。即令阴阳官李若梅督理之。以为经营之资，而邑之父老感侯之德化，亦愿输财助役焉。由是鸠工抢材，竣以层檐，涂以丹腹。首起启圣祠，不逾时而就绪。继而大成殿东西庑及明伦堂，时习、日新两斋皆以次而竣焉。堂之下，迫隘不足周旋，则命撤去余垣，以拓其制，平坦正直，洞达宏敞。且戟门、壁池罔不伤备，每视讲雍雍济济，虽圆桥听者，靡不极目耸观。时当落成，学谕顾乃猷、库生张登元等欲勒石，以垂不朽，征记于余。窃惟自古明王御治建国，君民教学为先，侯之是举也，可谓知所先矣。且不劳民力，不伤民财，而数十年之荒落，一旦举之，犁然改观，即此亦可窥其举动矣。而况持已惠民之政，又有以端之轨物者乎！呜呼，春秋所以重营建之书者，仁也。择可劳而劳之，民不怨者，义也。仁以济义，义以成仁，此功之所以易集也。侯静海人，名范，别号海圻。学谕顾公乃猷。司训白公卿、陈公艺云。

重修新乡儒学碑书舍记

明式陵龙德孚郡推官

不慧孚之理卫，尝摄篆辉邑，校士新乡。辉有百泉讲院旧矣。会江陵力禁浮谭，殃及精舍。大都务名高态，横议者激之，风旨一承，玉石俱毁。百泉大梁亦在废中，业已鬻而墟之，即不慧恻焉。维岁甲申，上书两台曰："夫百泉者，非诗所称，泉源乎，山下出泉，珠涌玉沸，百泉之得名也。而孙登有台，康节有窝。书院于宋元，貌先师祠，十贤姚枢诸贤，讲业其间。又才所徭育也，请复之。"属不慧孚领百泉事，历二岁，而焕然复新。四方学士先生形之歌咏，褒以华辞，诚快之也。静斋梁公独为记，说致自太原。盖曰："某自谋生时，尝肄业其地，即有司不复请得力肩之。有其举之，窃为山灵志喜焉。"不慧曰："重本哉！岁乙酉，当太比士学使，橄不慧类试新乡。至则首谒泽宫，竭竟询及科目。盖至嘉靖辛酉后，廖廖也。计其时，二十年所矣，心甚恻焉。"苑尹进曰："往泽宫有书舍若干楹，群誉髦而居之，观摩砥淬，贤士所关，今舍圮不治，离群索居，见异而迁，奈何？有成倾者，梁先生既捐体赈饥，感旧侧今，又毅然兴复，诸士其有神乎？"不慧曰："今士人视黄宫为遽庐，出则土直而秦越，其乡人何有于风化？梁公重本哉！"试之日，得郭生卷，奇而首录之曰："破二十年天荒，是在吾子有斐君子切磋、琢磨先之矣。居肆之谓何书舍成乎？愿为倡首也。诸生唯唯，辄以记请。"不慧曰："无征不信，征则吾能言之。"岁丙成，不慧移官明州。戊子复当大比士，贤书抵明，阅卫所举士，则郭生温也，不觉轩渠曰："梁公其有造乎！"明士问故，不慧道其详，如此。岁庚寅，诸生复缄书请曰："中丞梁公葺库舍若干楹，每五楹一号，榜以仁义礼智信，识偕士子，朝夕祗事，居肆破荒，起而麻教，昌而颓运，彬彬媳娘，请生亦既征矣，愿终记之，以树梁公之伐。"不慧曰："嘻！舍安以伐，梁公乃其重本之思，梁公所徭伐也。"原泉混混，四德根心，非尔诸生所诵而习乎？大河出于昆仑，长淮源于桐柏，浩淼评湃，东入沧溟，名曰："有本。"倏而汪洋，倏而涸竭，则蹄涔之流，陂塘之潦也。泰山松括，上拂云霄，下荫千亩，迁根岩阿势使然也。萝莺寄生，芝兰蒸出，朝生夕殒，无本故也？士华而不实，无为贵士矣。源深流长，本厚华茂，以处树风于乡，以出树勋于国。梁公所桢干家国者，太常纪之，月旦颂之，光照当代，流芳后祀，何者？非重本之思流而滋著，而昌哉！五德名舍百泉，寄思思深哉！梁公讳问孟，新乡小冀里人，中嘉靖乙丑进士。