中外名著的同名异书现象

书名相同，但作者、内容却大不一样，这种情况在中外各种著作中屡见不鲜。

《西游记》大家都知道这是明代吴承恩写的一部优秀的神话小说，是我国四大名著之一，主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。但对于另一部《西游记》，大家却知之甚少。《元史·丘处机传》：“丘处机，登州栖霞人，自号长春子……金宋之季，俱遣使来召，不赴。岁己卯，太祖自乃蛮命近臣彻伯尔刘仲禄持诏求之……处机乃与弟子十有八人同往见焉……经数十国，为地万有余里……丘处机见成吉思汗于斡鲁多。丘处机向成吉思汗进言宣道，被尊为神仙。历时四年，丘氏一行返回燕京。丘处机死后，其弟子李志常编纂《长春真人西游记》，记述了这段不平凡的旅程。全书共二卷，上卷写丘处机一行西行来到兴都库什山西北坡的成吉思汗行宫觐见，然后回到中亚名城撒马尔罕（今乌兹别克斯坦首都撒马尔干），在那里等候正式讲道。下卷记载丘处机讲道的经过、东归的行程，对沿途居民生活习俗有很多详细的记叙。当时的文士孙锡为《长春真人西游记》作序说：“门人李志常，从行者也，掇其所历而为之记。凡山川道里之险易，水土风气之差殊，与夫衣服饮食百果草木禽虫之别，粲然靡不毕载，目之曰西游。”这部游记对于研究元史、全真教史、中西交通史、西域地理、民俗，皆有极重要之史料价值。从中西文化角度来看，其价值当可与法显《佛国记》、玄奘《大唐西域记》相媲美。

《狂人日记》一提起《狂人日记》，人们会立即想到鲁迅。其实在世界文学宝库中，还有一篇俄国作家果戈理的《狂人日记》。

果戈理的《狂人日记》于1835年出版，写的是九等文官抄写员波普里希钦虽是贵族，但却穷苦。他常发牢骚，想得到金钱，想步步高升，他追求部长的女儿而不可得，又幻想成为一个将军，还自以为作了西班牙皇帝，终于被关进了疯人院。

鲁迅的《狂人日记》曾受了果戈理的《狂人日记》的影响，两篇作品在结构上也确有若干相似之处。但是，鲁迅描写的是一个狂人，同时又是一个清醒的反封建的战士，他要推翻四千年来吃人的社会。正如鲁迅自己说，他的《狂人日记》“却比果戈理的忧愤和深广”。

《农民》同是长篇小说，波兰作家莱蒙特的《农民》，由于出色地描写了二十世纪初沙皇占领者统治下的波兰农村，曾获得诺贝尔文学奖；法国作家巴尔扎克写的《农民》，由于对复辟时期法国农村阶级状况做了极其生动的刻画，马克思称赞他“对现实关系具有深刻的理解”。