虎年看“虎文物”，虎虎生威

福虎迎春诸事顺

2022年，农历壬寅年，生肖虎

虎，自古就有百兽之王的威名

虎年到，来寻虎！

小编带大家一起来寻找

藏在故宫博物馆里的“小老虎”

品读那些与“虎”有关的宝藏文物

祝愿大家虎年“如虎添翼”！

玉龙形刻刀，商

高5.8厘米，宽3.8厘米，厚0.4厘米

商代小型玉质刻刀多见，均是在尾部雕琢出刀刃，而刀柄则是各类动物的造型。这件玉刻刀外形似虎，扁薄片状的造型将一只扭头卷尾的玉虎打造得栩栩如生。

不过由于头上有蘑菇状角，也有人认为是龙与虎的结合体。

虎戟镈，西周

通高44.3厘米，铣距27厘米，重16kg

镈与钟同为打击乐器，出现在西周中期，晚于甬钟。

镈两侧各饰二虎，四虎的形象非写实而是图案化，反映出当时铜器纹饰的神话性。此镈确是研究西周青铜器纹饰和古代造型艺术非常难得的资料。

在春秋及战国早期墓葬中曾多次发现玉虎，其往往被成双使用，可能具有合符的功用。“人”字形虎皮纹继承了商、周玉器的某些装饰风格。作品中部有孔，虎尾及口部亦呈旋孔状，皆可穿绳悬挂。

辟大夫虎符，战国

长8.1厘米，宽3.9厘米

符为古代帝王授予臣属兵权和调拨军队用的信物。现存最早的铜符是战国时期的，秦汉时代的符亦多采用虎符的形式。

虎身表面刻铭文10字：“辟大夫信节，堳丘与塿纸，贵”。春秋时已有“嬖大夫”一官，地位相当于“下大夫”，负责军中建旗、击鼓类事宜。“辟”乃“嬖”的同音假借字。

玉镂雕虎形剑璏，战国末至西汉初

长6厘米，宽2.6厘米，高2.8厘米

此件为改制器，上端为一匍匐前行之虎，下部原有纹饰，部分磨去，并开出矩形孔，变为剑璏。虎面狰狞，张口，瞪眼，呈伺机扑杀猎物之态，足尾劲健有力。

王命传任虎节，战国

通高10.7厘米，宽15.7厘米

虎节是使者持之远行可得食宿的证物。驿站是古代供传递文书、官员来往及运输等中途暂息和住宿的地方。

此节虎全形铸造，轻便雅致。一面刻划铭文5字：“王命，命传赁（任）。”铭文表示持虎节者身负王命，所经过的驿站要负责接待。

铜龟钮戏虎图案印，东汉

印面1.6×1.6厘米，通高1.2厘米

汉代以白虎等奇兽为宝，皇室园囿中饲有多种禽兽，以供游乐。当时人们认为猛兽是可以驯服的，《汉书·公孙弘传》：“去虎豹马牛，禽兽之不可制者也。及其教驯服习之，至可牵持驾服，唯人之从。”百兽驯服听命又是国泰民安的瑞兆。

虎食羊铜饰牌，汉

长9.2厘米，宽4.9厘米

饰牌是鄂尔多斯青铜器中最能反映中国北方早期畜牧民族文化与艺术特征的物品。饰牌上的纹饰多数表现动物间拼死厮杀、弱肉强食的内容，以显示勇猛的精神，寓意佩带者驰骋草原的勇者气概。

铜单“左”字虎符，六朝

长6.6厘米，宽4.5厘米

符是传达命令或调兵遣将所用的凭证。一符从中剖为两半，有关双方各执一半，使用时两半互相符合，表示命令验证可信。符多做成动物状，常为虎形，称为虎符。六朝虎符传世罕见。

人御白虎纹画像石，隋

高83厘米，长102厘米

《风俗通义》云：“虎者，阳物，百兽之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”这就是为什么在中国古代墓葬中多出现虎的原因之一。虎在四神中为西方之神，西方也是逝者归天所追求的最终极乐之地，故逝者除乘龙外，也有御虎升天者。

褐釉彩绘虎形枕，金

高10.7厘米，长35.6厘米，宽14厘米

枕呈卧虎形。虎背作枕面，其上白色为地，以黑彩绘芦塘秋禽图，残荷两枝，芦苇数茎，水草游鸭，大雁南飞，将秋景萧瑟的意境表现得淋漓尽致。虎身为枕身，在黄釉下以黑彩描绘模仿虎皮斑纹。

漆木虎，清

长95厘米，高60厘米

这样的木虎有两尊，陈设于故宫梵宗楼二楼正中供奉的大威德金刚像两侧。同时供奉于大威德金刚旁的还有乾隆帝御用冠服、皮盔、白缎甲等，另设钺、斧、枪、腰刀、撒袋、弓、线枪等兵器。
乾隆皇帝希望以此祈祷大威德保佑其用兵取胜，边疆安宁，江山稳固。

“乾隆御笔”印，清乾隆

面4.7厘米见方，通高6.2厘米，纽高3.5厘米

此宝与“所宝惟贤”、“德日新”为一组配合使用，是乾隆帝宝玺中钤用较多的一方。如著名的“三希堂”匾上就钤有此玺。

杏黄缎虎头式棉风帽，清同治

纵50厘米，横33厘米

图绘一花斑虎卧于石上，正扭头转身回眸远眺，其警觉的目光既扩展了画面的空间感，也显现出百兽之王唯我独尊的霸气。

1918年11月，徐悲鸿争取到公费赴法留学的名额。赴法前，得到好友马衡(字叔平)相赠的汉魏精拓，很是高兴，于是精心地绘制了此图作为答谢。