偶得莘田款诗文紫端砚‍记

路经福建省永太县白云乡,在一黄姓老者家中淘来一方砚台，看材质好像是钻石的，上面有文字，包浆挺好,经清洗看后竟发现是清代大收藏家黄任的旧藏，十分了得‍一方莘田款诗文端砚‍（如图）。

砚台长；19cm，宽；12.5cm，厚；3.5cm色呈紫红，砚面光亮，手感滑腻。作砚额凿一月牙形砚池，砚堂平坦，器型规整,内无雕饰，简洁素雅。背四周围圈,圈內为莘田款诗文，诗曰:“春云僵不飞,玉水凝成片,染翰小窗前,清光生几案“。为了铭文更醒目，制硯者还在铭文上填上了金黄色的色彩，虽经300多年历史沧桑，大部分填彩剥落，在款名“莘田”上还清淅可見。（如图）

要鉴别是否端砚，首先是看石色;要鉴别是出自哪个砚坑的端砚，还是要看石色。端砚石的光泽和滋润是别的砚石不可能有的，这是端砚石的一个重要特征。

当然钻石的色泽也是相当复杂的，甚至同一坑洞的砚石，在不同年代开采出来的，颜色也不尽相同。所以除了看石色之外，还是听石的声音，即用手指或木条扣砚石所发出的声音，这种“石声”也可以帮助我们鉴别端砚。

鉴别端砚的类别要有重点，最重要是懂得鉴别老坑砚石，因为老坑是端石中最名贵的砚石，也是最难开采的砚石，所以出现的冒牌货又是最多;其次是麻子坑，麻子坑也是名贵品种之一，加上洞口较多，变化较大，故亦容易给人钻空子。为此，在鉴别和鉴赏端砚这个问题上，分别谈谈石色和石声。

端砚的石色乍看比较单一，但用水湿石仔细审视，色彩颇为复杂，有些佳石甚至色彩丰富层次分明，加上端溪砚石名坑众多，色泽不尽相同，同时石色与石质的优劣又有着非常密切的关系，石质的优劣，发墨的好坏，又往往可以通过石色反映出来，还可以从石色鉴别是否端溪石，或辨别端溪石的坑洞出处，因此，石色是鉴别端砚的一个重要的因素。

端溪石的色泽和色素是怎样的?前人经过观察和比较得出的结论是紫色的。据说，唐宋时期所采的端溪砚石，绝大多数为深紫色，故人们评价端石总认为“色贵青紫”，而以灰苍色为下品。又如老坑采挖至明代则有大西洞和水归洞之分，其石色就不能以紫为贵了，它以紫蓝色为基调，俗称宝蓝，夹有青黑色、紫红色、苍白色，在紫蓝的基调上色彩越多，越丰富就越名贵。石眼的颜色，固然各坑洞有差别，但同一砚坑各段砚石的石眼颜色亦有不同，甚至在同一块砚石眼出现的几颗石眼的色泽也会有别。

此外，要准确分辨钻石色泽最好是利用自然光，在室内靠近窗户处观察，因为在阳光下或曝光灯下会出现不同的效果。

端溪砚石除了以“紫色”为基调的各坑砚石外，还有以翠绿色为主调的绿端，以及以白色为主色调的白端。绿端在端砚中是少数，在古砚中也不多见，但在端砚中有一定的位置。鉴赏端砚，其雕刻艺术是非常重要的鉴赏部分。最好能做到“天工人工，两臻其美。

有关端砚的铭文和诗词，内容丰富多彩，它是研究端砚的历史、收藏者的文化信息、端砚的石质和石品花纹、雕刻艺术和风格特色的重要资料，也是鉴赏端砚艺术的一个重要内容。

总之，端砚镌铭自唐宋开始，至明清已成风气，十分盛行，而且砚铭内容丰富，文辞精炼，含义深刻，形式多样。书体篆、隶、楷、行、草俱备，多出自书画家之手，不少为非常珍贵的书法作品和艺术品，“仿古砚”即赝品到处可见。近些年到国外逛逛古旧砚市场，也有不少朋友携古旧砚来交流，其中很大部分是赝品。究其原因，就是古旧砚有利可图。端砚故乡肇庆就有一些端砚作坊或厂家专门制作“仿古砚”，由某大城市的出口公司订购，出口到外国(主要是日本)或港台地区，作为中国古砚出售。厂家也许并不知道其中运作的奥妙，他们只要有订单，就按样制作，其“仿古”的水平几可乱真。

此砚台呈紫红色，是一方紫端硯。中国文房四宝制砚艺术大师、端砚协会名誉会长刘演良先生指出:石色是鉴别端砚的一个重要的因素。端溪石的色泽和色素是怎样的？前人经过观察和比较得出的结论是紫色的。故古人曾有“端石尚紫，紫石尚黑”之说，而且认为端石紫色最好，最为名贵。

根据行家提供的一些简便快捷的鉴别方法。一是看，看砚台的材质、工艺、品相、铭文等。二是摸，就是用手抚摩砚台，感觉是否滑润细腻。滑润者，石质好，粗糙者，石质就差。三是敲，就是用手指托住砚台，手指轻击之，侧耳听其声音，如果是端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下。如果是歙砚，以声音清脆为好。四是洗，指的是把砚台上的墨痕洗掉，还原其本来面目，这样更容易看清砚台是否损伤或修理过的痕迹。注意补过的地方颜色与砚的原色有很大的差异。

根据行家鉴别方法验之:为端石老坑砚，泥质结构致密，呈瑰紫色，石质中夹杂银线，具有老坑的主要特点“体重而轻”、“质刚而柔”。“体重而轻”从表面看略呈紫蓝色伴青色，使人感觉比原来质地的感觉要轻。“质刚而柔”是从雕琢的过程中和研墨的角度来说的，老坑砚石的确质地坚实而又柔性，“似小儿肌肤，温软嫩而不滑”，用手轻按砚的堂，旋即出现滋润的水汽。敲之砚发出“笃笃”本声，即所谓“扣之无声”，“磨墨亦无声”，即无铿锵之声，但化墨神速细顺，砚面细腻娇嫩，滋润可达到“呵气妍墨”的效果。此砚整体规整大方，为长方形铭文砚，所刻铭文为行草书体字，是黄任早年写的詩文，更加证实了此砚为莘田亲自书写的铭文，十分珍贵。

黄任（1683-1768）：字于莘，又字莘田，福建永福（今永泰县）白云乡人，世代书香门第。，因喜藏砚，自号十砚老人、十砚翁，清代著名诗人，藏砚家。黄任工诗善书，尤有砚癖，于是在任上节衣缩食，将余俸购买砚石，得良砚百余台，后为小人所妒，于雍正五年（1727年）被劾去职，罢官归，船中所载惟砚石。著有《秋江集》、《香草笺》。

北京远方2013秋季艺术品拍卖会,有一方『莘田』款云纹随形端砚,其中右上者铭文：『老云僵不飞，玉水凝成片，染翰小窗前，清光生几案。』中的第一个字是草书，被译为"老"字,对照图中及草书写法,应为"春"字.所以网上流传的黄任诗句翻译有误.笔者硯台上的铭文为行书"春"字,一目了然。如图：。而且此砚台是黄任老家永太县白云乡黄姓老者家中淘来,也再次证明了是黄任早年原作的诗文。此砚台取上品端石，精心雕镂。为莘田亲自书写的铭文的真品，弥足珍贵。

作者:陈孔坛