书法诗文赏析/李品鹤

作者简介：李品鹤，1970年6月出生于山东省高密市，本名李强，字尚无，号檇堂、膺客、借相山房主人，中南大学软件工程硕士、北京大学第三届书法研究生，三级书法师。先后进修于潍坊学院刘墉研究所、中书协培训中心刘文华导师工作室、北京大学艺术学院、人民大学艺术学院，师从张其凤、刘文华、王岳川、程风子诸先生。与葛光鹏、齐斌、赵福堂、王锡并称为高密“夷安五子”。现为中国书法家协会会员、中国楹联学会会员，潍坊市书法家协会理事，潍坊市画廊协会理事，高密市书法家协会副主席，高密书法院院长，人民大学程风子艺术工作室书法家。

石门寺前泉水流，

雨洗珠山清且幽。

灵泉欲邀飞虹至，

奈何秋雨说不休。

注：石门寺是一座千年古刹，位于青岛市黄岛区风景秀丽的大珠山上。这座古寺面积不大，因为门口左右两侧各有一块大石头，像是天生的两座石门而得名。寺内风格古朴，进入寺内就能发现千余年前寺庙留存下来的古物，见证着这座寺庙悠久的历史。

行书黄庭坚语

山是山来水是水，

水山近处物事非。

佛云三心不可得，

诸法悉空谁是谁。

注：1、张洪源，中美协会员，山东省美协理事，国家一级美术师，著名画家。其诗多禅境意。

2、三心：如生者是人心，心者有三心，过去、未来、见在者是也。过去心生者名为思，未来心生者名为想念，见在心生者名为逐境。此三心者，昼夜不停，劳神损气，丧人之真灵，昧元初之法体。轮回万劫，皆是三心，古往今来，谁能得脱。若要得离，悟父母未生之前本来面目，有个甚么，非心非念，物我两忘，自然合道。

3、诸法悉空：无相，佛教用语，绝真理之众相名无相。“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的"无相"之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，.原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。"

行书顾凝远《画引》句

难得细数石门竹，

梵音声声有即无。

不是佛祖未开示，

钟是钟来鼓是鼓。

注：宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。”佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。人之一生，从垂髫小儿至垂垂老者，匆匆的人生旅途中，我们也经历着人生的三重境界。本诗取此禅意，勿须执念，返朴归真，不为世俗所苦，真正得到超脱。

古代的隐士，如采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明，以及一曲高山流水觅知音的伯牙，不屑于权势的梅妻鹤子。处在这种状态的人看透了人生的各种无奈，了解了其中的辛苦，却能够脱离其中的苦楚，好似出淤泥而不染的莲花，他们脱离了世俗的苦海，寻找到了自己人生的快乐。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这句佛语怕是他们淡然心态的最好写照。

生命之初的善良，生命之中的苦楚，生命最末的超脱淡然。人存一世，不必太过执著。正所谓那句佛语——人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。

大篆陋室铭

写生江畔鹅石滩，

师生同渡夹江边。

流水不知何处去，

千岩万壑出深山。

注：千佛岩，位于四川省乐山市夹江县城西3公里处。夹江，于隋朝开皇年间(公元593年)建县，因城西北有"两山对峙，一水中流"的自然形胜而得名，而夹江千佛岩景区正是位于夹江县城西3公里"两山对峙，一水中流"的地方。2006年，夹江千佛岩石窟作为唐代文物，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名录。

楷书扇面心经