联合分裂兵刀重起（一）

以祖状为首的地派党人在人间执政，为期三十年满，以张花为首的天派工作组又下人间接班执政。张花一看，老官员一个不存在，理政的一色都是女子，亦感惊讶，即上报西王母。西王母闻报，颇感兴趣，亦想亲自到人间来，视察刑天氏主张的“妇权天下”如何。西王母的女儿玉卮娘、瑶姬和小婉罗，也都要求跟随到人间看看，西王母就带了三个女儿来到了华山，拜会了金阙帝君。听金阙帝君和张花做了详细汇报。西王母道：“明察不如暗访。”说罢，即命女儿玉卮娘化作道人，视察雍州、冀州、青州；命瑶姬化作道人，去暗察豫州、兖州、徐州；命婉罗化作道人，去暗察扬州、荆州、梁州。三个女儿都很高兴，接受了母亲的使命，去暗察民间。西王母就在金阙帝君和张花的陪同下，视察了三大部落，所到之处，都受到各级政府的热烈欢迎。西王母对女官员们表示满意，她们都认为实行女权制后，劳动力外流多，生产力下降，老弱病残人增多，供养困难；对于不能自力自足的老弱病残人寿限六十岁有些过……西王母听了女官员的汇报后返回华山，随之她女儿们亦也陆续返回。

玉卮娘返回说道：“雍州、冀州、青州之地，民间对实行女权天下，女子都欢迎，男子都反对。女子的欢迎理由，女子不仅可以掌权做官，而且普遍地位提高，不受男人的任意打骂了，真正的当家作主了。男人的反对是在家里失去了做丈夫的尊严，什么都听老婆指挥。离家出走舍得老婆，舍不得孩子，只好委曲求全。青年多数都喜歌舞求爱，不愿参加劳动。”

瑶姬返回说道：“豫州、兖州、徐州三州，青年男女都欢迎实现‘女权天下’都说男女恋爱有了真正自由，可以今日爱张三，明日爱李四，多数又都不愿生儿育女，都不愿参加集体生产劳动，愿意夫妻结伴游山玩水，各个家族，吃饭的人多，劳动的人少。老弱病残吃不上饭的多，没人管的多。所以老年人外出乞讨多，冻死饿死多，求毒自杀多，而青年人求爱在为决斗惨死者多。”

婉罗返回说道：“扬州、荆州、梁州三州，男女青年都欢迎“女权天下’的改革，主要是男女恋爱自由。有的男人平均每三个月换一女主。他看中一个女主，便去投奔，帮干两天工，同床三夜后，他又看好一女子，如此玩弄女性混饭吃的人为数不少，不过也有女姓玩弄男性的，家里用工时亦招男工，活干完了就驱逐走，不养闲人。这些男人生了病没人管，有病饿死在路边或村头。老弱病残人就更无人收养。所以祖状下令，老弱病残依靠公养者，寿限六十岁，超越者令服毒自杀。另外，热心歌舞求爱决斗，或结群争风，相互残杀之事频繁发生。”

西王母听了明访暗察及各方面的汇报后，即召开了州府以上官员会议。她在会上说道：“地派党人主张的女权天下，执行三十年来变化很大，搞了个天翻地覆。政府官员一色是女子，阴盛阳衰，很不公平。据说有许多年青人都热心于男女集会，歌舞求爱。关于这一条，我们天派执政要改，要实行各级官员，男女平等。叫男官员多做男人的工作，女官员多做女人的工作。这样可官员中要男女都有，推选德高望重者为首长，不分男女。对于家族的族长亦可男女不分，推选德高望重者任职。关于家长或家庭，可以不变，依旧以女子为贵，当家作主。关于歌舞集会，恋爱求欢，可以改在晚间。另外要帮助人类开发金银铜铁冶炼工业。

“关于吃饭的人多，干活的人少问题：我们主张十八岁以下的孩子和六十岁以上及老弱病残人，都可以吃不劳而食的公养。十八岁至六十岁的人，必须参加生产劳动，否则不给食。尤其那些游手好闲的，到了吃饭时候都来了，吃完饭都走了，没有一个留下参加生产劳动的，就叫治安队，一律驱走。这样做是符合‘不失不得，合理交换’天道法则的。

关于地派党人主张的对于不能自理的老弱病残人，实行寿限六十岁的法律，要坚决废除！我们认为这样做不符合天道。一个家族，一个大家庭或一个村庄，能有多少老弱病残人？只要大家高举天道，认真管理，是可以养活他们的。总之，我们天派党人要实行‘少有所教，老有所养’大同之世。”西王母的讲话，赢得大家热鼓掌。

散会后，张花与金阙帝君大师下山时，忽听上空有鹳鸟长鸣，随之即有一很大巨石从山上滚了下来。举头上望，只见一大鹳在空中叼着一条大蛇飞去。张华花问金阙大师曰：“先有巨石滚下来，后有大鹳叼蛇飞翔，这是怎么回事？”金阙大师：“大鹳属于仙鹤之类，所谓仙鹳亦指体内具有功能的鹳。鹤是嘴长而直，形状像鹤，住在江、湖、池、沼的近旁，捕食鱼、虾，更喜食蛇，它具有‘踏步作法特殊本事。它能翻石取蛇叼走，说明是一只雄鹳，是为正在孵化幼鹳的母鹳取食。”张花惊讶地问道：“难道刚从山上滚下来的巨是那鹳推下来的么？”金阙师道：“不错，是它推下来的。你感到奇怪么？”张花道：“一只大鹳，其体重不过三四十斤，怎么能推动大巨石呢？不可思议。请大师指教！”金阙大师道：“鹳与鹤都是食后善静的鸟类，除了吃食它没有忧愁。它能真正地静下来，故能吸收字宙的阴阳，结合于自身转化体内功能积累多了，凡是老鹳身上都积存有不同程度的功能神。当它饥饿时，它就会利用自身的功能神，探索出何处藏有蛇。如果它自身的功能神没有能力把蛇搬运来，就只好推石取蛇。当它发现蛇藏在大巨石底下时，就会面向大巨石，展开双翼，使大石摇动而翻倒。此时大鹳一声长鸣，那蛇已吓得缩身难动，就被鹳鸟吞食或叼走了。”张花道:“想不到这鹳鸟有这等大能。这真是天地之广，无奇不有。”说罢，就见有一只啄木鸟从一棵大树的洞穴飞出。金阙帝君大师见景生情说道：“以前有一少年在林中打柴，忽然发现有一只啄木鸟从树上洞穴飞出。这个淘气少年即选了一木橛，上树把洞穴给塞上了。次日又到林中去，又见那啄木鸟从树上洞穴飞出。他就起了疑问：“我昨日用木橛把它的洞穴塞得很牢固，没人知道这件事，难道能是它自己拔掉的么？”他为了察个明白，又寻找一根木橛，略比洞穴粗些，就又上树把那洞穴堵塞得很牢固。然后就埋伏在附近观察。结果到了下午，那啄木鸟飞回来一看，又被堵塞，它就飞到树下根部地上，就用嘴在地上左一画，右一画地乱画，当它不画时，那堵洞穴的木橛竟然自动跳了出来，那啄木鸟入穴后，那少年即来到树下观察它画的痕迹，经过模仿研究，他创造了道家的‘画符’。”张华道：“想不到小小的飞鸟，可为人师。大千世界，无奇不有。”

为了使九州农牧渔业大丰收，西王母特督促雨司王屏翳，叫他五日一小雨，十日一场大雨。并叫张花关照冶金和人心修炼，把德高望重者，及时推荐来昆仑天堂。如此民心有了希望，参加修道的人亦越来越多。四处流窜的人逐渐减少，参加生产劳动者亦愈来愈多。又逐渐恢复了‘少有所教，老有所养’的大同之世。

转眼又轮到地派党人执政。张花带工作队返回昆仑山，祖状氏带工作队来到华山。而刑天氏亦也亲自来到人世，并召开了各州府官员动员施新政大会。会上大谈新政，其全文如下：

“光阴似箭，日月如梭。转眼三十年又过去了。今日又轮到我们地派党人执政，历史已经证明，地派党前一轮的三十年执政是正确的，实现了‘女权天下制’，得到了天下男男女女的欢迎，为男女自由恋爱提供了非常方便的条件。更重要的是把女子从附属地位，转变为女主地位。

关于老弱病残人我们的政策有所改变。我们的主张是：凡是出胎生下来是个奇形或四肢不全或五官不正不足者，要即地处死不准扶养。凡是不能自力其食的残痴人，私养不限，公养仅限六十岁。他们不能自力其食，依赖别人养活，活的时间越长，他欠下的债就会越多。我们主张强者生，弱者亡的政策，并不违背天道，而是顺其天然的客观存在。当今已经是个‘弱肉强食’的世界。不能自力其食者，如其求生，莫如求死，而不欠下扶养债。时下我们地派党人希望大家能支持和理解这一新政策的出台。”说罢，赢得州官们的热烈鼓掌。