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解读红山玉器工痕“线裁痕”

‘红山文化玉器’的工及工痕是一个不好谈明白的题目,因为谈明白工痕需要先搞清楚工具。老祖宗没有给我们留下文化期制玉工具的记载,或者即使留下了我们还没出土和发现。关于红山文化的工具问题已经争论多年,到现在也还没有定论,作为民间草根,位卑言轻,但实践是检验真理的唯一标准。【关于红山文化的制玉工具观点有两种...

‘红山文化玉器’的工及工痕是一个不好谈明白的题目,因为谈明白工痕需要先搞清楚工具。老祖宗没有给我们留下文化期制玉工具的记载,或者即使留下了我们还没出土和发现。关于红山文化的工具问题已经争论多年,到现在......

‘红山文化玉器’的工及工痕是一个不好谈明白的题目,因为谈明白工痕需要先搞清楚工具。

老祖宗没有给我们留下文化期制玉工具的记载,或者即使留下了我们还没出土和发现。

关于红山文化的工具问题已经争论多年,到现在也还没有定论,作为民间草根,位卑言轻,但实践是检验真理的唯一标准。

【关于红山文化的制玉工具观点有两种】:

【一种观点认为】:红山文化处在新石器时期,那时工具还很落后,制玉水平还很落后,工具还很原始。

‘原料’一般来自捡拾的成料(籽料),还没有掌握开料的技术。

制玉的‘工具’大概是硬度比较高的石核、玛瑙、和硬度达到莫氏7度以上的优质黄玉,打磨工具主要是砂岩等。

至于‘方法’无怪乎是原始的敲打、钻磨、琢磨、刮擦、划刻、原始的管钻工法(老鹰的骨骼、竹管加解玉砂)。

‘原始的’实心钻功法(木棒加解玉砂)、原始的线裁法(麻绳、兽皮加解玉砂)等。

制玉‘难度大’耗时费力,玉器图案简单纯朴,成品玉器朴拙有原始的美感。

【另一种观点认为】:红山文化时期古人已经掌握了先进的开料技术。

有尺寸较大的片状轮式开料工具,甚至已经有了高级的管钻、高级的砣机等。

利用砣具雕刻、抛磨,制玉工具先进,工艺先进,速度快捷,功法精妙,图案精美,朴素中显露智慧。

【究竟何种观点正确呢】?

【个人观点】:先进和落后的制玉工具同时存在,先进和原始的制玉方法和谐并生。

一般书本认为‘隋唐时期’出现脚踏式砣机,‘杨伯达先生’提出良渚时期出现原始的跽式砣机。

【跽式砣机】

【脚踏式砣机】

‘商代’已有铜质砣具(从夏代玉器工艺痕迹看、就应有铜质砣具),春秋晚期出现铁制工具,战汉时期以后为铁质砣具。

研究红山的制玉工具、制玉方法、制玉的工艺痕迹也非常重要,找到红山玉器所具有的特征做为‘证据’,为鉴别红山玉器‘真赝’提供帮助。

将从‘线裁痕、片裁痕、实心钻痕、管钻(空心钻)痕、刮擦痕、打磨痕、砣痕’等几个方面陆续去解读红山工痕。

下面先解读红山文化玉器的‘线裁痕’,当然任何事情都不是绝对的,红山制玉工艺也是综合使用的。

一件红山玉器上往往存在多道工序,多种制玉手法并用的现象,只不过我们为了学习方便,逐步分开解读各种工痕……

【红山文化玉器上的线裁痕】:

红山玉器‘馆藏品’带‘线裁痕’的不多;“线裁工艺”主要用于玉器曲面开料和圆形玉器贯穿掏芯,可见的有瓦型器、箍型器(马蹄型器)等。

因为线比较软,沾上泡水的解玉砂后,两手拉磨容易控制方向,加工出曲面的玉料,这是其他工具所不具备的。

究竟当时古人用的什么“线”来裁的呢?其实这不重要,很多‘实践者’用麻绳、兽皮做过实验,效果不错。

重要的是通过观察‘线裁痕’的曲线自然分布和皮壳氧化后形成的‘自然老化’特征,找到‘辨别真假’线裁痕迹的方法,这才是鉴定真赝可作为‘证据’的要点……

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